COMPAÑERISMO BAUTISTA

FUNDAMENTAL INDEPENDIENTE

Sus declaraciones de Fe y sus designios, como se leen y han sido creídos, aceptados y practicados por las

IGLESIAS BAUTISTAS FUNDAMENTALES

 Cada Iglesia Novo-testamentaria es una asamblea de cristianos que han manifestado su Fe, aceptando públicamente a Cristo como su salvador, que han obedecido bíblicamente su bautismo, y constituíosle en el cuerpo místico del Señor Jesucristo por medio de una unión voluntaria.

Una Iglesia Bautista es aquella que esta cumpliendo con la gran comisión dada por Cristo en Mateo 28:18.20, con un programa misionero que reconoce a Cristo como la cabeza de la Iglesia, cuyo único fin es el predicar el Evangelio para la salvación de las almas.

I. DE LAS ESCRITURAS

Creemos que la santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados, y que es tesoro perfecto de instrucción celestial; y por esto es, y permanecerá hasta el fin de esta edad, la única y perfecta y final revelación de la voluntad de Dios al hombre; al verdadero centro de unión Cristiana y la suprema norma por la cual toda conducta humana, credos y opiniones serán juzgados.

 1.-Por ¨ La Santa Biblia ¨ hacemos referencia a la colección de sesenta y seis libros, desde Génesis a Revelación como fue escrita originalmente, y no solamente tiene la Palabra de Dios, si no es la verdadera Palabra de Dios.

 2.-Por ¨ inspiración ¨ sostenemos que los libros de la Biblia fueron escritas por hombres santos del pasado, y que ellos fueron movidos por el Espíritu Santo de una manera maravillosa siendo siendo sus escritos sobrenatural y verbalmente inspirados, libres de error como ningún otro escritos han sido o podrán ser inspirados.

 II Tim. 3:16-17; II Ped.1:19-21; Hech. 1:16;Hech. 28:25; Salmo 119; 105; Salmo 119:130; Luc 24:25-27; Juan 17:17; Luc 24: 44-45; Salmo 119:89; Prov. 30:5-6; Rom 3:4; I Ped. 1:2-3; Prov, 22:19; Juan 12:48; Isaías 8:20; Ef. 6:17; Rom. 15:4; Luc 16:31; Salmo 19:7- 11; Juan 5:45-47; Juan 5:39.

II. DEL DIOS VERDADERO

Creemos que existe uno, y solamente un Dios viviente infinito e inteligente, el Hacedor y Arbitro Supremo del cielo y la tierra, indeciblemente glorioso en santidad, y digno de todo honor posible, confidencia y amor; que en la unidad de Divinidad hay tres personas El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, iguales en toda perfección divina,  ejecutando distintos pero amoniosos oficios en la gran obra de la redención.

Ex 20:3; Gén 17:1; I Cor. 8:6; Ef. 4:6; Juan 4:42; Salmo 147:1; Salmo 83:18; Salmo 90:2;  Jer. 10:10; Ex 15: 11; Rev. 4:11; I Tim. 1:17; Rom 11:33; Mar. 12:30; Mat. 18:19; Juan 15:26; I Cor. 12:4-6; I-Juan 17:5 Hech. 5.3-4; I-Cor. 2:10; Filip 2:16; II Cor. 13:13.

III. DEL ESPIRITU SANTO

Creemos  que el Espíritu Santo es una divina persona; igual con Dios el Padre, y Dios el Hijo; y de la misma naturaleza, que Él estuvo activo en la creación; que en su relación al mundo incrédulo ÉL refrena al Maligno hasta que sea cumplido el propósito de Dios; que Él convence de pecado, de jucio y justicia; el testifica a la Verdad del Evangelio en predicación y testimonio; que el es el agente del Nuevo Nacimiento; que Él sella, habita, guía, testifica, santifica y ayuda al creyente.

 Juan 14:6; Mateo 28:19, Heb 9.14; Juan 14:26 Lucas 1.35; Gén 1:1-3; II-Tes. 2:7; Juan 16:8-11; Juan 15:26-27; Hech. 5:30-32; Juan 3:5-6; Ef. 1:13-14 Mateo 3:11, Mar. 1:8; Luc. 3:16; Juan 1:33; Hech. 11:16; Luc. 24:49; Juan 16:13; Rom. 8.14, Rom. 8:16; II-Tes. 2:13; I-Ped. 1:2; Rom. 8.26-27.

IV. DEL DIABLO O SATANAS

Creemos que Satanás fue un santo, y disfruto honores celestiales; pero por soberbia y ambición al querer ser semejante al Todopoderoso, cayo y trajo con él una legión de ángeles; que él es ahora el Príncipe Maligno de la potestad del aire, y del dios impío de este mundo. Le tenemos como el gran tentador del hombre, el enemigo de Dios y de su Cristo, el acusador de los santos, el autor de todas las falsas religiones, el jefe de la presente apostasía, el señor del Anticristo, el autor de todos los poderes de la tinieblas destinado no obstante a la derrota final en las manos del Hijo de Dios, y al juicio de eterna justicia en el infierno, un lugar preparado para el y sus ángeles.

 Isaías 14:12-15; Ez. 28:14-17; Rev. 12.9, Judas 6; II Ped. 2:4; Ef. 2.2; Juan 14:30; I Tes. 3:5; Mat. 4:1-3, I Ped. 5:8; Zac. 3:1-2; I Juan 1:3; I Juan 3:8; Mat. 13:25; Luc. 22:3-4; Rev. 12:10; II Cor. 11:13-15; Mar. 11:31-32; I Juan 4:3, II Juan 7; I Juan 2:22; Rev. 13:13; II Tes. 2:8-11; Rev. 19:20; Rev.12:7-9; Rev. 20:1-3; Rev. 20:10; Mat. 25:41.

V. DE LA CREACIÓN

 Creemos en la narración de Génesis, de Creación, que debe ser aceptada literalmente y no alegóricamente o figurativamente; que el hombre fue creado directamente a imagen y semejanza de Dios; que la creación del hombre no es asunto de evolución o cambio evolucionario de especie, o desarrollo por medio de ilimitados períodos de tiempos, de formas bajas o elevadas, que toda la vida animal y vegetal fue hecha directamente, y la ley establecida por Dios fue deberían reproducirse solamente ¨ según su género¨.

 Gén. 1:1, Ex. 20:11; Hechos 4:24; Col. 1:16-17; Heb. 11:3; Rev. 10:6; Rom. 1:20; Hechos 17:23-26; Jer. 10:12; Neh. 9:6; Gén. 1: 26-27; Gén. 1:11; Gén. 1 :24.

VI. DE LA CAIDA DEL HOMBRE

Creemos que el hombre fue creado en inocencia bajo la ley de su Hacedor, pero por transgreción voluntaria cayo de su estado impecable y feliz, a causa de lo cual, toda la humanidad son pecadores, no por fuerza, sino por preferencia; a causa de eso bajo justa condenación sin defensa o excusa que les valga.

 Gén. 3:1-6-24; Rom. 5:12; Rom 5.19, Rom. 3:10-19; Ef. 2.1; Rom.1:18, Ez. 18:19-20;  Rom. 1.32; Rom. 1:20; Gál. 3:22.

VII. DEL NACIMIENTO VIRGINAL

 Creemos que Jesucristo fue engendrado por el Espíritu Santo de una manera maravillosa; nacido de María una virgen, como ningún hombre ha nacido o podra nacer de mujer que El es juntamente el Hijo de Dios, Dios el Hijo.

 Gén. 3:15; Isaías 7:14, Mat. 1:18-25; Luc. 1:35; Mar. 1:1; Juan 1:14; Salmo 2:7; Gál. 4:4; I Juan 5:20; I Cor. 15:47.

VIII. DE LA EXPIACIÓN POR EL PECADO

Creemos que la salvación es puramente por gracia; en virtud de la obra mediatoria del Hijo de Dios, quien cumpliendo la voluntad del Padre, libremente tomó sobre El nuestra naturaleza, exento empero de pecado, honro la ley divina por su obediencia personal, y por su muerte hizo una completa y vicaria expiación; no consistió en darnos a nosotros un ejemplo con su muerte como mártir, sino fue la substitución voluntaria de El mismo en lugar del pecador, el justo muriendo por los injustos, Cristo el Señor, cargando nuestros pecados en su propio cuerpo en el madero, que, habiendo resucitado de los muertos, El está entronizado en el cielo uniendo en su maravillosa persona la mas tiernas simpatías con divina perfección. Y que El es todo compasivo y suficiente Salvador.

 Ef. 2:8; Hechos 15:11; Rom. 3:24; Juan 3:16; Mateo 18:11; Filip. 2:11; Heb. 2:14; Isaías 53:4-7; Rom. 3:25; I Juan 4:10; I Cor. 15:3, II Cor. 5:21; Juan 10:28; Filip. 2-8; Gál. 1:4; I Ped. 2:24; I Ped. 3 :18; Isaías 53:11; Heb. 12:1-2; I Cor. 15.20; Isaías 53:12; Heb. 9:12-15; Heb. 7:25; I Juan 2:2.

IX. DE LA GRACIA EN LA NUEVA CREACION

 Creemos Que para ser salvos , los pecadores deben nacer otra vez; que el Nuevo Nacimiento es una nueva creación en Cristo Jesús, que este es instantáneo y no un proceso; que el Nuevo Nacimiento, aquel muerto en delitos y pecados es hecho participante de la Naturaleza Divina y recibe la vida eterna, el don gratuito de  Dios, que la nueva creación es efectuada en nosotros en una manera sobre nuestra comprensión, no por cultura, no por el carácter, no por voluntad de hombre, sino solo por la voluntad del Espíritu Santo en conexión con la divina verdad; que la evidencia propia aparece en los santos frutos de arrepentimiento, fe y novedad de vida.

Juan 3:3; II Cor.5:17; Luc. 5:27; I Juan 3..6-7; Hechos 2:41; Hechos 16:30-33; II Ped. 1:4; Rom. 6:23; Ef. 2:1; II Cor. 5:19; Col. 2:13; Juan 3:8; Juan 1:12-13; Gal. 5:22; Ef. 5:9.

X. DEL CARÁCTER GRATUITO DE LA SALVACION

Creemos en la gracia bondadosa de Dios, que las bendiciones de la salvación son gratuitas para todos en el evangelio, que es deber inmediato de todos aceptarlo con fe cordial, penitente y obediente; y que nada previene la salvación del más grande pecador en ka tierra sino si no su propia e inherente depravación y rehuso voluntario del Evangelio, cuyo rechazamiento lo pone en una agravada condenación

 I Tes. 1:4; Col. 3:12; I Ped. 1:2, Tito 1:1; Rom. 8:29-30; Mateo 11:28; Isaias 55:1; Rev. 22:17; Rom.10:13; Juan 6:37; Isaías 55:7; Juan 3:15-16; I Tim. 1:15; I Cor. 15:10, Ef. 2:4-5; Juan 3:18; Juan 3:36

XI.       DE JUSTIFICACIÓN

Creemos que la gran bendición del Evangelio que Cristo asegura a los que en El tengan fe es la justificación; que la justificación incluye el perdón de pecado, y el don de la vida eterna de acuerdo con los principios de justicia: que no nos es conferida en consideración de obras de justicia que hayamos hecho, sino solamente por medio de la fe en la sangre del bendito Redentor; Su justicia no es imputada a nosotros.

Hechos13:39; Isaías 53:11; Zac. 13:1; Rom 8:11; Rom. 8:5; Rom. 5:9; Rom. 5:1; Tito 3:5-7; Rom. 1:17; Hab. 2:4; Gál. 3:11; Rom. 4:1-8; Heb. 10:33.

XII.     DE ARREPENTIMIENTO Y FE

 Creemos que el arrepentimiento y fe son solemnes obligaciones, y además gracias inseparables labradas en nuestras almas por el purificador Espíritu de Dios; por medio de eso, profundamente convencidos de nuestra culpa, peligro y sin recursos, y del camino de salvación por Cristo, nos volvemos a Dios con verdadera contribución, confesión y suplicación por misericordia, al mismo tiempo con sinceridad, recibiendo al Señor Jesucristo y confesándole como nuestro único y suficiente Salvador.

Hechos 20:21; Mc. 1:15; Hechos 2:37-38; Lucas 18:13; Rom. 10:13; Salmos 51:1-4; Salmo 51:7; Isaías 55:6-7; Lucas 12:8; Rom. 10:9-11.

XIII.    DE LA IGLESIA

 Creemos que una Iglesia de Cristo es una congregación de creyentes bautizados asociados por un pacto de fe y compañerismo en el Evangelio; observando las ordenanzas de Cristo; gobernaba por sus leyes; y ejerciendo los derechos y privilegios investidos en ellos por su Palabra; que sus oficiales de ordenación son pastores o ancianos o diáconos, cuyos requisitos, demandas y deberes son claramente definidos en las Escrituras: Creemos que la verdadera misión de la Iglesia se encuentra en la gran comisión; Primero hacer discípulos individuales. Segundo, a edificar la Iglesia. Tercero, enseñar e instruir como El ha mandado. No creemos en la revocación de esta orden; sostenemos que la iglesia local tiene absoluto derecho de gobierno propio, libre de intromisión de cualquier jerarquía de individuos u organizaciones; y que el solo y único superintendente es Cristo Jesús por medio del Espíritu Santo; que es escritural para las verdaderas iglesias cooperar unas con otras en la unidad de la fe, y la propagación del evangelio; que cada iglesia es el solo y único juez de la medida y método de su cooperación; en todos los asuntos de membrecía, de política, de gobierno, de disciplina, de benevolencia, la voluntad de la iglesia local es final.

Hechos 2:41; Hechos 2:42; I-Cor. 11:2; Ef. 1:22-23; Ef. 4:11; I-Cor. 11:4; Hechos 6:5-6; Hechos 15:23; Hechos 20:17-28; I-Tim. 3:1-7; I-Tim. 3:8-13; Mateo 28:19-20; Col. 1:18; Ef. 5:23-24; I Pedro 5:1-4; Hechos 15:22; Judas 3-4; II-Cor. 8:23-24; I-Cor. 16:1; Mal. 3:10; Lev. 27:32; I-Cor. 16:2; I-Cor. 6:1-3; I-Cor. 5:11-13.

XIV.    DEL BAUTISMO Y LA SANTA CENA

Creemos que el bautismo Cristiano es la inmersión del creyente en agua; en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, con la autoridad de la iglesia local, demostrando en un solemne y hermosísimo emblema nuestra fe en el crucificado, sepultado y resucitado Salvador con su efecto en nuestra muerte al pecado y resurrección a la nueva vida; que es PRE-requisito a la relación de una Iglesia y a la Cena del Señor; en la cual los miembros de la Iglesia, por el uso sagrado del pan y vino conmemoran tantos la muerte amorosa de Cristo, precediendo siempre la exanimación del participante.

 Hechos 8:36-39; Mateo 3:6; Juan 3:23; Romanos 6:4-5; Mateo 3:16; Mateo 28:19; Romanos 6:3-5; Col. 2:12; Hechos 2:41-42; Mateo 28:19-20; I-Cor. 11:23-28.

XV.     DE LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS

Creemos que los regenerados, los nacidos del Espíritu, no apostaran, para perecer irremediablemente, sino que permanecerán hasta el fin; y que su adhesión perseverante a Cristo es la gran señal que los distingue de los que superficialmente profesan ser verdaderos; que una providencia infinita vigila para su socorro; y que son guardados por el poder de Dios, por medio de la fe, para eterna salvación.

Juan 8:31-32; Col. 1:21-23; I Juan 2:19; Mateo 13:19-21; Rom. 8:23; Mateo 6:30; Salmo 121:3; Hebreos 1:14; I Pedro 1:5; Filip. 1:6; Juan 10:28; Juan 10:29; Juan 16:8; Rom. 8:35-39.

XVI.    DE LOS JUSTOS Y DE LOS IMPIOS.

Creemos que existe diferencia radical y esencial entre los justos y los impíos; y que estos solamente mediante fe son justificados en el nombre del Señor Jesús, y santificados por el Espíritu de nuestro Dios y que son verdaderamente justos en su estimación; mientras que los que continúan en impenitencia e incredulidad son en su vista impíos.

 Mal. 3:18; Gén. 18:23; Rom. 6:17; Prov. 11:31; I-Pedro 4:18; Rom. 1:17; I-Cor. 15:22; Hechos 10:34-35; I Juan 2:29; I-Juan 3:7; Rom. 6:16; I-Juan 5:19; Gal. 3:10; Rom. 7:6; Rom. 6:23; Prov 14:32; Lc. 16:25; Mateo 25:31-41; Juan 8: 21; Lc. 9:26; Juan 12:25; Mateo 7:13-14.

 XVIII.            DE LA RESURRECCIÓN Y RETORNO DE CRISTO Y EVENTOS RELATADOS

Creemos y aceptamos las Sagradas Escrituras sobre estos temas en todo su completo valor; de la resurrección, creemos que Cristo resucitó corporalmente ¨ el tercer día de acuerdo a las Escrituras ¨, que El ascendió ¨ a la diestra del trono de Dios ¨, que El es nuestro ¨ misericordioso y fiel Pontífice en lo que es para con Dios ¨¨ que este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo así vendrá como lo le habéis  visto ir al cielo ¨ corporal personal, y visiblemente; que los ¨ muerto en Cristo resucitarán primero ¨ que los santos que estén vivos ¨ todos serán transformados en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta ¨; ¨ y le dará el Señor Dios el trono de David su padre ¨ y que ¨ Cristo reinará mil años en justicia hasta que El ponga a sus en amigos debajo de sus pies ¨.

Mateo 28:6-7;

XIX.    DE MISIONES

 El mandamiento de llevar el evangelio al mundo está claramente definido, y ésta comisión, fue dada a las iglesias. Mateo 28:18-20: ¨ Y llegándose Jesús, les hablo diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto ID y doctrinad a todos lo gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, que guarden todas las que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros, todos los días, hasta el fin del mundo ¨. Marcos 16:15; ¨ Y El les dijo: ID por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura ¨. Juan 20:21. ¨ Entonces Jesús les dijo: como me envió el Padre así yo también yo os envío.¨ Hechos 1:8 ¨ Mas recibiréis la virtud del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo ultimo de la tierra ¨. Romanos 10:13, 14, 15: ¨ Por que todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo. ¿Cómo pues invocaran en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán a aquel que no han oído? ¿Y cómo oirán sin saber quien les predique? ¿Y cómo predicaran si no fueren enviados? Como está escrito ¡Cuan hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian el evangelio de los bienes¡

XX.     DE LA GRACIA EN DAR

 Dar escrituralmente en un principio fundamental de la Fe. II-Corintios 8.7: ¨ Por tanto como en todo abundáis en fe y en palabra y en ciencia toda solicitud y en vuestro amor para con nosotros, que también abundéis en esta gracia. Se nos manda traer de nuestras ofrendas al alfolí (tesorería de la Iglesia) el primer día de la semana".  I-Corintios 16:2 ¨ Cada primer día de la semana cada uno de vosotros aparte de su casa, guardando lo que por bondad de Dios pudiere; para que cuando yo llegare no se hagan entonces colectas ¨.

Bajo la gracia nosotros damos y no pagamos el diezmo- Abraham dio los diezmos de todo ¨-Abraham dio diezmos de los despojos ¨ Heb. 7:24 y esto fue cuatrocientos años antes de la ley y es confirmado en el Nuevo Testamento Jesús dijo acerca del diezmo: ¨ Esto era menester hacer ¨ Mateo 23:23: Se nos manda traer el diezmo a la casa de Dios, la tesorería de la Iglesia. Levítico 27:30: ¨ Los diezmos son del Señor ¨ Mal. 3:10: Traed todos lo diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto dice Jehová de los ejércitos si no os abriré y vaciare sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde ¨ En el antiguo Testamento de la tesorería de la iglesia, Hechos 4:3435,37 ¨ Traian el precio de lo vendido y lo ponían a los pies de los apóstoles¨.

UNA BREVE RELACIÓN DE LA CONFESIÓN DE FE

(1)   Creemos la Biblia completa desde Génesis 1:1 a Apocalipsis 22:21 como la infalible, verbal e inspirada Palabra de Dios.

(2)   Creemos que Jesucristo fue nacido de María la Virgen y que es el hijo de Dios, y Dios el Hijo.

(3)   Creemos que Cristo murió por nuestros pecados de acuerdo a las Escrituras, el justo por el injusto, para El traernos a Dios

(4)   Creemos que El se levanto de la tumba el tercer día, de acuerdo a las Escrituras.

(5)   Creemos que El es nuestro único Sumo Sacerdote y que no necesitamos la intercesión de ningún hombre sino que Cristo vive para interceder por nosotros.

(6)   Creemos que Cristo vendrá otra ves en persona, corporal y visiblemente, ha establecer su reino en la tierra.

(7)   Creemos que para ser salvo, el alma debe nacer de nuevo - ¨ Nacer otra vez.

(8)   Creemos que todo verdadero ¨ nacido otra vez ¨ debe declarar su fe por el acto del bautismo (inmersión en agua) demostrando la muerte, sepultura y resurrección del Señor.

(9)   Creemos que la Iglesia es un cuerpo de creyentes bautizados cuya misión es, no ¨ reformar el mundo ¨ si no predicar y enseñar el Evangelio de salvación al alma individual.

Sumando todo, en Bautista Fundamental es uno que cree en una Biblia sobrenatural, la cual nos habla de un Cristo sobrenatural, que tuvo un nacimiento sobrenatural , que hablo palabras sobrenaturales, que efectuó milagros sobrenaturales, que vivio una vida sobrenatural, que resucito en gloria sobrenatural para establecer el reinado sobre la tierra.

 La gran señal de distinción que este movimiento lleva, se puede encontrar en lo que nosotros creemos con respecto ala Iglesia, cono esta sumarizada en los siguientes cinco principios:

(1)   El Señor Jesucristo es la única Cabeza.

(2)   El Espíritu santo es el único Administrador.

(3)   La Palabra de Dios es el único Mensaje.

(4)   La Salvación de la almas es la única Misión

(5)   El único libro de texto. ¨ La Biblia¨.

COMO HACERSE MIEMBRO DEL COMPAÑERISMO

Invitamos a toda las Iglesias Bautistas Novo testamentarias a unirse en este bello Compañerismo con nosotros. Toda la Iglesia tiene igual representación, sin consideración de la dimensión de la membrecía, y sin consideración del importe de dinero contribuido. Estrictamente hablando, una Iglesia Bautista no puede permanecer a ninguna organización. Pero esta claramente enseñado en el Nuevo Testamento que las Iglesias tenían compañerismo unas con otras atentamente en doctrina práctica. Todo lo que es necesario para ser reconocido, como parte del Compañerismo es para una Iglesia adoptar la Confesión de Fe y fines misioneros como quedan demostrados.

En la carta del Apostol Pablo a Timoteo, nos dice: ¨ Palabra fiel si alguno apetece obispado, buena obra desea. Conviene, pues, que el obispo (Pastor) sea irreprensible, marido de una mujer, solícito, templado. Compuesto, hospedador, APTO para enseñar; no amador del vino, no heridor, no codicioso de cortas ganancias, sino moderado, no litigioso, ajeno de avaricio que gobierne bien su casa, que tenga sus hijos en sujeción con toda honestidad; por que el que no sabe gobernar su casa, ¿Como cuidara de la iglesia de Dios? No neófito, por que inflándose no caiga en juicio del diablo. También conviene que tenga un buen testimonio de los extraños, por que no caiga en afrenta y lazo del diablo esto te escribo con esperanza que iré presto a ti: y si no fuera tan presto, para que sepas como te conviene con versar en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la verdad¨ ( I-Tim. 3:1-7, 14, 15) y en la carta a Tito le dice ¨ Por esta causa te deje en Creta, para que corrigiese lo que falta, y que pusiese ancianos por la villas, así como yo te mandé: el que fuere sin crimen, marido de una mujer que tenga hijos fieles que no estén acusados de disolución, o contumaces. porque es menester que el obispo (pastor) se sin crimen, como dispensador de Dios; no soberbio, no iracundo, no amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias si no ospedador amador de lo bueno, templado, justo, santo, continente; retenedor de la fiel palabra que es conforme ala doctrina: para que también pueda exhortar con sana doctrina, y convencer a los que contradijeren ¨ ( Tito 1:5-9 ). Y el Apóstol Pedro nos dice: ¨ Tenemos también la palabra profética mas permanente, ala cual hacéis bien de estar atentos como una antorcha que alumbra el lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y el lucero de la mañana salga en nuestros corazones: entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de particular interpretación , porque la profecía no fue en los tiempos pasados traída por voluntad humana, si no los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo ¨ (II-Pedro 1:19-21).

(2) El abrir nuevos campos misioneros es parte de la comisión dada ala Iglesia. De ahí el trabajo primordial de nuestros seminarios. Preparar misioneros, pastores y obreros para los campos misioneros e iglesias. Nuestros seminarios tienen tres cursos de estudios para preparación:

 (A). El estudio de toda la Biblia, para obtener el conocimiento de una interpretación de las Sagradas Escrituras, incluyendo los sesenta y seis libros, usando los mejores libros por los más capacitados expositores.

 (B). Un curso completo de Teología Sistemática, Teología Bíblica, Teología Histórica, Teología Practica y Teología Pastoral, en las cuales se encierran todas las  doctrinas y verdades de la vida completa.

 (C). Cursos prácticos de las doctrinas fundamentales de la organización y edificación de la Iglesia, Organización de la Escuela Dominical, Contribución Escritural, Planes Misioneros, Música Sagrada, Curso de ¨ Como ganar Almas para Cristo.

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